年后开工，茶水间里的话题总是少不了“催婚”。摸鱼喝咖啡的空隙，芳龄28的小莉眉飞色舞地告诉我，大年初五情人节，她舌战群亲戚，在爸妈的目瞪口呆中扛起了“不婚不育保平安”大旗。

为啥不愿意结婚？小莉说，男人影响她拔刀的速度，搞钱才是她的人生大事。

不止小莉，从“财神殿下长跪不起，月老庙我理都不理”，到年初五“财神爷大胜丘比特”，这届年轻人，好像都只求搞钱而不喜婚姻。

# 婚姻“祛媚” #

婚姻是什么？对于这个问题，一代人有一代人的答案。每个个体都是生存在时代洪流下的浮萍，不同代际人群不同婚姻观的背后，蕴藏着的是社会经济的发展与社会文明程度的提升。

七八十年代的年轻人，普遍追求实际而稳定的婚姻关系，将组建家庭、家庭分工作为抵抗生活风险的一种手段。在社会经济并不发达、人们的生活尚不温饱时，婚姻能带来的，是多一个人共同挑担、多一双手干活，为未来生活准备一条“安全垫”。

社会经济飞速发展，到现在，婚姻所背负的意义发生了巨变。

首先，成本提高了，婚姻对应着房、车、彩礼、教育等等一系列高价附加条件，让许多年轻人望而却步。其次，在社会发展的过程中，人们大多都拥有了属于自己的“安全垫”。随着女性越来越多地走入职场，女性与婚姻、家庭的捆绑逐渐减弱，女性经济独立了，就不再需要作为“经济来源”的婚姻。当人人都能过好自己的小日子，婚姻的“经济作用”就逐渐减弱，成为了“锦上添花”的奢侈品。

互联网让年轻人看到“多面”婚姻。

未婚的年轻人，该怎么想象婚姻呢？答案无非是观察身边的例子、接触网络呈现的切片。但因为人们生活于不同的环境，所以对于前者的认知上，偏差会比较大，所以我们且不谈论。

那么我们聊聊来自网络的婚姻。互联网内容鱼龙混杂，婚姻以更多场景、更多可能性展现出来。俗话说“幸福总是千篇一律，不幸却各有千秋”，我们都知道“甜”字怎么写，但可能从未想过“杀妻碎尸”“家暴致死”会真实存在。

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互联网将不同阶层、不同处境的婚姻切片赤裸裸地展现在人们眼前，大大扩展了年轻人对于不幸婚姻的想象力。生7个孩子直到生出男孩？劈腿多人拒不离婚？大千世界，“电子避婚药”数不胜数，年轻人看到了心里，脱口而出的就是一句“不婚不育保平安”。

# 搞钱“上头” #

不爱结婚的年轻人，为啥这么喜欢搞钱？

首先，年轻人越来越多地认识到，钱可能是当今社会生存逻辑的最终答案。

三年疫情后，“不景气”越来越多地出现在人们的表情、话语、行动上。无论是消费市场还是人力资源市场，严重的供需不对等给了每个人平等的“不安全感”。创业、股票、风口等曾经热火朝天、金光灿灿的字眼，如今早已经成为无边的黑洞。大家嘴抿紧了、裤腰带紧了、手头也紧了，一切都变了。

于是生存的第一要义就是“搞钱”。搞钱解决生活的基本需求，搞钱实现经济自理。于是年轻人们悄悄在上下班两点一线的程式中加上一个彩票站，为生活许下一个的大大的暴富愿望；在出租屋里添置一个玻璃罐罐，每月一个金豆豆，期盼着有一天豆豆生豆豆，黄金无穷尽……当然，他们头脑也是清醒的，抽身股市占领余额宝，用最稳的收益站最幸福的山头；自媒体、副业搞得风生水起，逆风如解意，只愿多挣点。

打工人的财神手机壳（作者供图）

其次，年轻人更注重的自我实现与个人价值，需要金钱来支撑。

当基本生活需求得到满足后，基于对自我实现的需要，年轻人势必要向进阶的财富发起冲锋。

你可能要问，自我实现与金钱有什么关系？难道没钱就不能实现人生价值了吗？当然不是。但“经济独立”，是更多人自我实现目标背后的隐性要求。被年轻人广泛追捧的女性主义、丁克主义、个人价值主义等，都有一个最基本的门槛——经济独立。一个依靠丈夫的女性用什么谈女性社会地位？一个啃老的子女拿什么探索个人与家庭的平衡？如果无法做到经济独立，那么人们一定无法脱离外在形式而观察事物发生的内在意义。

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当年轻人基本上实现经济独立，腰杆梆硬地探寻自己的精神世界时，每年总有几天会把年轻人“打回原形”——春节。当过年回家，面对着叫不出称呼的亲戚、听着每年都一样的催婚词，年轻人们穿着大花袄，对父母“找个好人嫁了吧”“生个孩子完成任务”的老生常谈翻白眼。

这一刻，婚姻变成具象化的人生限制，年轻人们揣着手敷衍应和，心里门清儿：世俗世界里，最大的话语权与自由，在于金钱。如果有一天，咱们过年开着豪车穿着貂回村招摇，亲戚们传统思想的束缚，是不是吹弹可破？

当搞钱>婚恋，我们看见的是年轻人对世界更冷静的观察与体验。遥祝“人间清醒”的年轻人们，有钱有爱有幸福，顺风顺水顺财神！